當年大塚在香港某高等學府唸書時，有一期的學生報也非常出位。

封面是校園的一角，地點不詳，總之不會選一些當眼或者是人多又或者是具有代表性的地方。（即是電視新聞Ｄ空鏡位）

照片的構圖很簡單，一個衣著普通的長髮少女，低頭掩面而哭，外加大字標題：「十八歲（定係十九？）女大學生哭訴：當年我只得五歲，而我阿爸。。。」（因為時間上已相距五六年，所以我的記憶與真實或有出入）

整個封面由字體到紙質和印刷風格也與某本八掛雜誌十分相似，所以當該學生報在班房出現的時候，不知情的同學都以為：「咩呀？東Ｘ呀？」沒錯！記起了，封面上還大大隻字寫著：「西Touch」！

而該期學生報也非常受歡迎，明顯見到多了人拿來看！

到底當年學生報寫的是什麼封面故事呢？我翻到第二頁，那低頭而哭的少女帶著一副鬼面罩（萬勝節那種），雙手擺了勝利手勢，下面的標題延續了封面的說話：「當年我只得五歲，而我阿爸。。。佢已經四十歲啦！」

噓～原來是惡搞一場！

在編者的話中，編輯們說這期的學生報是針對時下八掛雜誌的不良風氣，報導誇張失實，希望換起大家的關注，正視大眾傳介的手法越來越敗壞云云。喔！怎樣這樣耳熟？時代不同了，當年的編輯們即使沒有正式越界，也要找些義正詞嚴的理由，而我們一班學生則噓聲四起，認為這句是說過頭了，是自己找頂高帽給自己戴。今天的青年人更厲害，不跟你轉彎抺角，直接了擋地說，事後的擋箭牌更加冠冕堂皇，學術自由，喚起大眾反思，好像我們要反過來多謝他們一樣。

現在的年輕人，真是一代勝一代。（我講面皮）

為了向評級機關作出挑戰，竟然叫人去投訴聖經？？

此舉可謂聰明，也可謂愚頓之極。

在理者，此舉無異是狠狠地向世人指出了淫審處的矛盾與可笑之處；但在情以論者，把無辜的第三者牽涉進來，只會擊起更多怒火。

第一時間跳出來抗議的，當然是信徒。就如如果有人投訴佛經或者係道德經不雅，我也會覺得無稽與冒犯。

其次就是原先已極為不滿的衛道之士，你叫其他人去投訴聖經？只會多一條把柄落在他們手中。

還有就是一直“保持中立”的騎牆人士，他們未必是有宗教背景，他們可能只是喜歡隔岸觀火，喜歡湊熱鬧。你們一班未來的社會喜歡搞情色，他們可能不痛不養，不過把原本不關事的聖經也扯進來，那麼便有可能觸動到他們的神經線。今天你投訴聖經，明天會不會投訴佛經？或者是其他宗教典藉？甚至變成沒完沒了的胡混鬧劇，不停在浪費納稅人的金錢？（佛教典藉中有許多故事也是有關食餵飼人肉的，就算不是色情，也可以很驚嚇與不雅。）

當然現實中佛經會比聖經安全一點，因為教會學校經常迫學生讀聖經，所以熟讀聖經的學生的比例，遠比讀佛經的為高。

情況又不是一面倒的，多了一班人出來反對，另一邊廂也來了班憤青作新血。社會上有許多人是既偏激又固執（說不定我也是），他們有的是時間與精力，需要的只是目標。這次好了，事情鬧大之後，憤青們都發出了相同的問題：

「為什麼我不能投訴聖經？」

「為什麼聖經不用送檢？」

「為什麼我們要容忍這種雙重標準？」

如是者，原本已不簡單的紛爭，便頓時變成複雜的兩派角力。